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martes, 12 de noviembre de 2013

¿Qué es la Semana Santa de Sevilla?

Pues es una simbiosis entre arte, espiritualidad y pasión, algo difícil de explicar. Su origen se remonta al siglo XVI, siglo en el que la Iglesia, deseosa de incrementar la fe, trató de acercar al pueblo el misterio de la pasión de Jesucristo de un modo más palpable y humano. Para ello se encargó a imagineros o escultores la creación de figuras que representaran la pasión de Jesucristo, con tal fuerza artística, que hicieran comprender al pueblo el dolor y la resignación que sintió Jesucristo y su madre la Virgen en los momentos de la pasión.
Es difícil explicar todo lo que se siente durante una semana tan emotiva y fuerte a aquel que nunca lo ha visto. Es difícil explicar porque los sevillanos somos capaces de pasar tres horas de pie en medio de una muchedumbre, esperando que ese año, igual que todos los años, salga por las puertas de una iglesia una cofradía. En cualquier caso es una vivencia inolvidable para aquellos que la han vivido.
Nosotros, desde este pequeño espacio web de internet, queremos hacer llegar a todos, conozcan o no nuestras tradiciones cofrades de nuestra gran semana de pasión, pero sobre todo hacerlo llegar al que, por cualquier motivo, enfermedad, trabajo, estudios, no pueden estar un año con nosotros y cuando se acerca en el almanaque el Viernes de Dolores, le invaden cientos de sentimientos que uno mismo podría describir.
 

lunes, 11 de noviembre de 2013

Manuel García arrasa en la Macarena

VotacionesMacarena002.JPGLa Macarena renovó anoche su confianza en Manuel García. Y lo hizo de una manera contundente. El actual hermano mayor, todo un veterano de la familia macarena con 80 años cumplidos,

continua_rá al frente de la cofradía, abrazando la vara de las capillas durante los próximos cuatro

años. García se impuso de una manera clara a la candidatura salida de su junta de gobierno y que encabezaba el consiliario tercero Agustín Bello-Conde.
Los hermanos apostaron una vez más –ya lo hicieron hace cuatro años frente a la lista alternativa de Juan José Morillas_– por la estabilidad y la continuidad que, a su juicio, sigue representando el incombustible Manuel García frente a la opción de Bello-Conde, presentada también por sus protagonistas como “continuista”. Así lo expresaron los 2.975 macarenos que acudieron a los salones de la casa hermandad en unas elecciones de alta participación que arrancaron a las 12.03 horas. Antes, se celebró cabildo ordinario de cuentas en el que se aprobó “por unanimidad” el hermanamiento de la Macarena con la corporación de Pino Montano.
Tras nueve horas y media de votaciones, el escrutinio se dio a conocer pasada la medianoche: García se alzó con la victoria por 1.857 votos a favor frente a los 1.010 recibidos por su oponente en las urnas. Es decir, que García se llevó el 62,4% de las papeletas frente al 33,9% de Bello-Conde. Se contabilizaron asimismo 72 votos en blanco y 36 nulos.
El escrutinio se dio a conocer desde el altar mayor de la basílica y la victoria fue recibida con una ovación cerrada por los allí presentes. El abrazo de los dos candidatos ante la Virgen de la Esperanza ponía fin a este tiempo de escisión vivido en el seno de la hermandad a consecuencia de las dos candidaturas nacidas de la actual junta, justo cuando se celebra el Año Jubilar del Cincuentenario de la coronación canónica de la Virgen de la Esperanza, para el que hay programada una misa estacional en la Plaza de España con posterior procesión extraordinaria el próximo 31 de mayo. Precisamente, García señaló que “a partir de ahora sólo hay que hablar de Esperanza y de hermandad”, pasando página y evitando así cualquier polémica postelectoral.
La sobrada experiencia y probados conocimientos para seguir al frente de la Macarena han sido una de las mejores bazas de Manuel García. A ello se suma la renovación de buena parte de sus oficiales en este segundo mandato, incorporando nombres tan señeros como respetados: Fernando Marmolejo, Francisco Cossío, Fernando Fernández Cabezuelo, José Guillermo Orellana o Jerónimo Núñez, entre otros.
Las ba ses de su programa para los próximos cuatro años inciden en “una continuación de la labor de los últimos años”, a la que se suman la terminación de proyectos concretos, como la adecuación de los altares del Señor de la Sentencia y la Virgen del Rosario, la renovación de la casa de hermandad o el incremento de las obras asistenciales con la crisis.
A lo largo del día fueron numerosos los rostros conocidos que desfilaron por el atrio: el alcalde de Sevilla, Juan Ignacio Zoido; el concejal de Fiestas Mayores, Gregorio Serrano; el popular Javier Arenas; el empresario Juan Salas Tornero; el diestro Eduardo Dávila Miura; integrantes del Con se jo de Cofradías, como Carlos López Bra vo y Andrés Martín; el hermano mayor de Pasión, Javier Criado; el padre Amador Domínguez Manchado; el pintor Ricardo Suárez, y así hasta un largo etcétera.
Y es que ya lo decía García en las redes sociales a primera hora de la mañana: “Hoy [por ayer] es un día de festividad macarena, de encuentro de familia”. Una hermandad que confía de nuevo en este antiguo industrial del mercado de la Encarnación y concejal del Ayuntamiento de Sevilla entre 1983 y 1999 por su programa de gobierno guiado por “una profundización de los fines primordiales de la hermandad: formación, culto y caridad”.

martes, 5 de noviembre de 2013

Macarena: Más allá de los límites de la devoción

 
Europa, América, Asia y África tienen en común, además de otras muchas cosas, la devoción por la advocación a la Esperanza Macarena. Y es que ésta se encuentra extendida de tal manera que traspasa los límites de las fronteras españolas. Ciudades en las que bien se venera una talla de la Dolorosa a imagen y semejanza, bien a través de una cerámica o incluso una fotografía. Y en lugares recónditos e insospechados en los que, quizá una sola persona, da culto a una Macarena. O también fervor masivo aunque éste se produzca a miles de kilómetros de donde habita la Señora de San Gil.
 
La corporación de la Madrugada, consciente de esta devoción no sólo en España sino en el resto del mundo, comenzó a recopilar, a través de Santiago Álvarez, actual consiliario segundo de la junta de gobierno que preside Manuel García, las distintas hermandades que tenían como titular a la Esperanza Macarena o a la Macarena solo. La sorpresa, evidentemente, fue mayúscula. Porque si en España la mayoría de las distintas corporaciones sí mantienen contactos periódicos con la de Sevilla, esa labor de documentación fuera del territorio español sirvió para conocer un sinfín de ciudades de América del Norte, Centroamérica y América del Sur; Europa, África y Asia, donde la Macarena está presente en el día a día.

Tanto que en 2008 se celebró el I Encuentro de Hermandades y Cofradías de la Esperanza Macarena, que sirvió para estrechar lazos entre la mayoría de las que existen en España a la par que para elaborar un «censo» para así tener un mejor conocimiento de las ciudades que tienen esta advocación.

De hecho, de este encuentro la hermandad sacó conclusiones muy positivas y, sobre todo, reveladoras. Porque aunque no estuvieron presentes todas las hermandades, se pudo realizar un mapa  —como en el que se muestra en este reportaje—_en el que puede verse perfectamente por dónde y hasta dónde se extiende esta devoción.

España
En territorio español, existen un total de 44 poblaciones —sin contar con Sevilla, claro está— que tienen dedicados altares a la Esperanza Macarenas. Y en la mayoría de ellas hay una hermandad con este título. En el mapa adjunto puede observarse por dónde se distribuye esta devoción que llega también a las Islas Canarias, donde hay dos. La práctica totalidad de las comunidades autónomas cuentan con una imagen o una hermandad de la Esperanza Macarena. La corporación más antigua es la de Madrid, que tiene como titulares a Nuestro Padre Jesús del Gran Poder y a María Santísima de la Esperanza Macarena. Fue fundada en 1940 y es una corporación con mucho específico dentro de estas hermandades.

Como datos curiosos, poblaciones como El Batán (Cáceres), con 800 habitantes, tiene como Patrona a la Macarena y las fiestas son en su honor. O en Albarreal del Tajo (Toledo), donde un devoto de la Esperanza, Roberto Escobar, levantó en un terreno de su propiedad una ermita dedicada a la Virgen Macarena y todos los sábados se celebra la Sabatina.

La mayoría de las hermandades españolas celebran salidas procesionales en Semana Santa e intentan «imitar»  no sólo la talla de la Esperanza, sino también enseres como el palio, manto, sayas, corona...

En cuanto a las imágenes en sí, muchas de ellas son obras de autores como Luis Álvarez Duarte y Antonio Dubé de Luque, que la han realizado a imagen y semejanza, tanto para hermandades españolas como para el extranjero. Como curiosidad, en Manzanares (Ciudad Real), existe una Esperanza Macarena de Luis Ortega Bru.

En el mundo
Pero si en España esta proliferación de hermandades y tallas de la Virgen de la Macarena es un hecho, no lo es menos el fenómeno que se produce en el resto del mundo, donde hay 61 ciudades, que se escribe pronto, con altares —la mayoría de ellos con imágenes—, dedicados a la Esperanza.

La palma se la lleva el continente americano. En Estados Unidos existen 7 ciudades con esta advocación. Miami es, quizá, la más conocida. Pero en Nueva York existen dos imágenes de la Macarena. Y_en Spring Grove, en Pennsylvania, en un gran monasterio procesiona en palio una Macarena realizada por Álvarez Duarte. Y como suele ocurrir en estos casos, la práctica totalidad de ellas están fundadas por españoles.

Colombia es caso especial. Existe la Sierra de la Macarena, en medio de la jungla. Pero no podemos olvidarnos de las Macarenas de las plazas de toros de Santa María, en Bogotá, Medellín y Manizales.

En la localidad de Tacna, en Perú, se coronó primero a la Virgen de la Esperanza Macarena, en 1952, y luego se construyó una Catedral dedicada a esta advocación.

En la Catedral de Mogome, en Guinea Ecuatorial, se encuentra la última imagen de la Esperanza Macarena, que se bendijo en la basílica sevillana, La talla fue adquirida en un establecimiento del pasaje de los Azahares.

Y en Bucalán (Filipinas), la Hermandad de la Esperanza Macarena tiene también como titulares al Señor de la Sentencia y a la Virgen del Rosario. Y procesionan en pasos.

Son algunas de las muchas historias de devoción mundial en torno a la Esperanza Macarena que, como puede comprobarse, traspasa el arco para no conocer fronteras.

martes, 29 de octubre de 2013

Santa Bárbara restaura la túnica de San Juan que bordó Rodríguez Ojeda

 


En 1902, los miembros de la Junta de Gobierno, decidieron encargar a Juan Manuel Rodríguez Ojeda el diseño y confección de un nuevo paso de palio para La Santísima Virgen de la Amargura.
 
En aquel entonces fue todo un revuelo, pues rompió con moldes estéticos que habían sido establecidos durante  varios siglos.
Aires nuevos en las líneas de confección y en el diseño del bordado, que aunque basándose en  motivos vegetales propios del siglo XVIII y XIX, supieron aportar y sobre todo crear un canon de belleza distinto de lo que ya existía, dando origen a lo que hoy llamamos de estilo o corte “puramente sevillano”. 
 
Además del conjunto de palio, manto, faldones y saya que ejecutara con grandísimo acierto para la Santísima Virgen, Rodríguez Ojeda confeccionó un magnífico juego de ropajes para San Juan Evangelista. En colores rojo y verde siguiendo el cromatismo propio de su iconografía, la obra no desmereció en absoluto en el conjunto de este nuevo paso de palio. Bordados amplios que recuerdan a los diseños de las Hermanas Antúnez con una composición simétrica a partir de una serie de hojas de acantos que se extienden por toda la superficie, formando grandes roleos que se alargan en forma de hojas y flores de distintos tamaños.  En su parte inferior y en los extremos de las mangas figura un galón ancho con broches intercalados. Este mismo motivo ornamental se repite en la parte inferior de la saya y mangas de la Santísima Virgen y completan el conjunto.  
 
En la actualidad, la hermandad solo conserva de aquel antiguo paso (que hoy se encuentra en Jerez de la Frontera) la saya conocida por todos como la azul pavo y que se le pone a la Virgen con relativa frecuencia y el   juego completo de túnica y mantolín de San Juan Evangelista, aunque sí es cierto, que sólo la túnica ha estado siendo usada en los últimos tiempos, pues el mantolín se encuentra en un estado de conservación complejo.
 
La túnica es bien conocida por todos, pues prácticamente es la que suele llevar San Juan en el altar casi a diario a pesar de su deficiente estado de conservación. Es por ello que la Junta de Gobierno actual ha tenido a bien su recuperación y haya destinado una partida presupuestaria  para su reintegración. Dichos trabajos se están llevando a cabo actualmente  en el Taller de Bordados Santa Bárbara
 
Sin duda alguna, la Hermandad recupera una pieza de gran valor museístico, aunque si es verdad que sólo conservaremos el diseño primitivo que ideara Juan Manuel, pues el estado de conservación de los bordados es tan deficiente que es imposible su restauración. 
 
 
 
 

lunes, 21 de octubre de 2013

La ilusión de Huelva luchó contra la adversidad hasta que pudo


Paso de misterio de la Hermandad de la Victoria
La ciudad de Huelva iba a vivir el pasado sábado uno de los actos más importante en el panorama cofrade con la celebración de un magno acontecimiento por el Año de la Fe, titulado "Acto de Fe" y en el que participarían diecisiete pasos procesionales de la capital, en un lugar abierto al público como es la Plaza de las Monjas.

Preparación
Desde el día anterior a la celebración, se afanaban los operarios de sonido, iluminación y exornos florales para que todo los detalles estuvieran concluidos en la mañana del día en cuestión, incluso la coral polifónica hizo un ensayo que estuvo seguido por un nutrido público que se daba cita en esta centrica plaza. Los templos eran unas idas y venidas de feligreses buscando los pasos procesionales, aunque en el ambiente siempre cabía la posibilidad de esa amenaza que desde el cielo hacía presagiar lo peor.

Paso de misterio de la Hermandad de la Esperanza
Paso de misterio de la Hermandad de la Esperanza/ J. A. BANDERA
Primera reunión
En la jornada del sábado, previo al traslado de la primera hermandad, hubo una reunión del Consejo General de Hermandades y Cofradías de Huelva informando a las Hermandades que iban a participar en el acto de los partes meteorológicos que se barajaban, que según parecían eran buenos a partir de las 3 de la tarde.

La Hermandad del Perdón de la barriada de la Orden retrasaba su salida hasta esa hora, posteriormente otras corporaciones que tenían prevista su salida en el intervalo desde las 1 hasta las 3, retrasaban sus salidas a las 15 horas, ante la lluvía que estaba cayendo sobre la ciudad.

Las Hermandades que venían desde los puntos más lejanos fueron las más perjudicadas en este aspecto, pues soportaron este retraso y algo que truncó sus ilusiones, como son los varios chaparrones que sobre la ciudad periódicamente caían, como las lágrimas de esos hermanos que veían esto como algo imposible.

Paso de Misterio de la Hermandad de Oración y Vera+Cruz

Sueño roto
Las Hermandades del Perdón, Prendimiento, Cautivo, Resucitado, Victoria, Sentencia, Cena pusieron sus pasos procesionales en las calles, pero pese a la insistencia de seguir hacía la Plaza de las Monjas, tuvieron que resguardarse o retroceder sobre sus pasos, ante unos partes meteorológicos nada favorables.

Caos en el Consejo
En el intervalo de las 3 a las 6 de la tarde, quizás se viviera el momento de mayor desconcierto en el seno del Consejo General de Hermandades y Cofradías, que ante esta situación hizo nunca mejor dicho "aguas", iba sobre la marcha disponiendo y dando una información algo desubicada con la realidad y manejando unas informaciones meteorológicas nada palpables con el cielo plomizo que existía. 

Las Hermandades que habían puestos sus pasos en la calle acusaron el enorme esfuerzo realizado con unas "mojadas" de gran calibre en algunos casos. Tan sólo la Hermandad del Resucitado, la invitada al acto y la que lo presidía, alcanzó el centro de la ciudad, resguardándose en la Iglesia de la Purísima Concepción.

Varias informaciones, desde distintos puntos circulaban por los cofrades, tales como "las hermandades que regresan a sus templos no podrán participar en el acto", "si una decide no ir no se hará el acto público", "el acto se hará con las hermandades del centro"..., y comentarios así hacía que la incertidumbre se ubicará en cada rincón de los templos.

Paso de misterio de la Hermandad del Descendimiento

Suspensión del acto
Entorno a las 6 de la tarde, desde el Consejo General de Hermandades y Cofradías se dictó "sentencia", quedaba suspendido el acto de Fe, que se iba a celebrar en la Plaza de las Monjas con los pasos procesionales. Pese a esto desde la Hermandad de las Cádenas no se tenía conocimiento de esta misiva, hecho que luego, el Hermano Mayor comunicó a sus hermanos, tras varios minutos sin tener certeza de esta noticia. Desde San Pedro, la Hermandad del Descendimiento, mientras se preparaba para asistir al magno acontecimiento, pese a la suspensión, en un empuje más de ilusión que de cabeza.

Todo estas nuevas acometidas quedaron en aguas de borrajas cuando de nuevo el agua partió de un hachazo las ilusiones, los bulos y los comentarios que circundaban a los cofrades onubenses, destapando aún más si cabe, la caótica situación que desde el seno del Consejo General de Hermandades y Cofradías se había mantenido desde primeras horas de la mañana.

Los pasos en sus iglesias y las visitas de los fieles fueron el Acto de Fe, que se pudo vivir en esta ciudad costera, donde quizás la Hermandad invitada, la Resurección apaciguó la desilusión con su regreso a la Iglesia del Pilar, tras la heróica hazaña de alcanzar el casco histórico.

Paso de Ntro. Padre Jesús Nazareno

Acto de Fe
En la jornada de ayer, se realizó sobre un cielo azul, el principal acto de esta Procesión Magna, en la Plaza de las Monjas, sin los pasos procesionales y con un escaso número de público. También desde la Hermandad del Perdón, se realizó a partir de las 13 horas, el regreso a su templo del barrio de la Orden desde la Iglesia del Carmen, sede donde se refugió de la lluvía.

lunes, 30 de septiembre de 2013

Los Panaderos elabora un plan de emergencias para situaciones similares a la del Miércoles Santo


La hermandad de Los Panaderos pasa página definitiva del incidente ocurrido el pasado Miércoles Santo entonando abiertamente el mea culpa, admitiendo que “la imagen ofrecida (en la calle) debió ser diferente”  y anunciando la avanzada gestación de un Plan de Emergencia y Evacuación para situaciones similares o iguales a la ocurrida  con el fin de que  hechos como éste no vuelvan a repetirse.
La corporación de la calle Orfila ha publicado en su boletín un pormenorizado informe de su última estación de penitencia, firmado por su diputado mayor de gobierno, José Miguel Cristóbal Oliveras, en el que este oficial reconoce que “las decisiones tomadas no dieron los resultados apetecidos” y alude a una “falta de comunicación interna” como la causante principal de la “espera totalmente indeseada” que padeció la hermandad de la Sagrada Lanzada en la esquina de la calle Cuna con Martín Villa cuando vio taponado el retorno a su templo por el discurrir de la cofradía panadera.
Según la versión del diputado mayor de gobierno, la película de los hechos arranca a las 22.27 horas de esa noche, cuando solicitando la venia en el palquillo de la Campana apreció que comenzaba a llover con más intensidad, “lo que me hace tomar la decisión de volver a la capilla”, explica, trasladando su determinación a su hermano mayor y al Consejo de Cofradías.
En ese momento, el delegado de día se puso a disposición de la hermandad para despejarle el paso de Martín Villa hacia Orfila trasladándole a continuación que la hermandad de La Lanzada se encontraba entrando en ese momento en la plaza del Salvador y que la retendría “todo lo que pueda” para que al cortejo panadero le diera tiempo a regresar a su capilla.
“Una vez abierto dicho paso, la Cruz de Guía se encamina de Martín Villa hacia Orfila acompañando a la misma dos miembros del Consejo. El hecho de volver a la capilla hace que una gran cantidad de público se vaya acercando hacia Orfila lo que dificulta en gran manera el transitar de la Cruz de Guía hasta que los efectivos de seguridad consiguen abrir paso a la misma. Resulta tremendamente difícil poder meter la cofradía con toda la celeridad que se quisiera, toda vez que no existe un plan preparado para esta circunstancia tan especial, y más aún con las dimensiones que nos ofrece nuestra capilla para albergar a tantos hermanos y ni que decir tiene a los dos pasos”, relata en su informe.
El diputado mayor de gobierno reconoce que el transitar del paso de Cristo “no se hace con la celeridad que la situación requiere y por falta de comunicación interna por mi parte con otros miembros del cortejo se producen una serie de casuísticas que conllevan a las circunstancias que posteriormente suceden”.
La Cruz de Guía de la Lanzada alcanzó la esquina de Cuna con Martín Villa cuando estaba acabando de pasar el quinto tramo del primero de los pasos de Los Panaderos, momento en que dos hermanos de la corporación de San Martín, “sin malos modos ni nada parecido”, se acercaron a la presidencia del misterio panadero  para advertir de su presencia allí y a la vez exponer su deseo de regresar por Martín Villa tan pronto tuvieran expedito el camino.
La Cruz de Guía de los Panaderos ingresó en su capilla a las 22.55 horas, el palio de Regla dejó  expedita la calle Martín Villa a las 23.10, entrando en su templo a las 23.24 horas.
Entre sus “conclusiones finales”, el autor del informe niega que en ningún momento existiera “dejadez” ni por su parte ni por la del personal nombrado por él para velar por el correcto discurrir de la cofradía. Asegura que, si bien no dieron los resultados apetecidos, las decisiones tomadas “se hicieron siempre buscando la más rápida resolución de la situación” y mantiene que la hermandad difícilmente podría haber aligerado algún minuto más su vuelta, “aunque no es menos cierto que la imagen ofrecida debió ser diferente”.
Cristóbal Oliveras admite que “la comunicación entre los puntos de la cofradía en la calle no fue todo lo fluida que hubiésemos deseado”. Señala que la junta de gobierno de Los  Panaderos se ha disculpado ante la hermandad de La Lanzada “ya que en ningún momento existió intención de que la espera se alargara”.
Por último, subraya: “Tanto mis compañeros de junta como yo vamos a poner un empeño especial y los medios necesarios para que no vuelva a producirse un hecho semejante”, y adelanta en su escrito que la hermandad ya tiene muy avanzada la elaboración de un Plan de Emergencias y Evacuación para situaciones similares.
Panaderos

lunes, 29 de julio de 2013

Detenido el imaginero Javier Roan y su hermano por el robo de 50 obras de arte

El imaginero sevillano Javier Roan y su hermano han sido detenidos por agentes de la Policía Nacional como presuntos autores de hurtos y robos de obras de arte sacro.
Agentes del cuerpo han recuperado más de 50 piezas de arte sacro de incalculable valor que fueron robadas de exposiciones de la Casa de la Provincia de la Diputación de Sevilla, centros eclesiásticos e iglesias de Andalucía y Portugal desde el año 2006. La investigación ha conducido a la detención de dos personas en la capital sevillana: El imaginero José Javier Rodríguez Angulo (Javier Roan), de 39 años, y su hermano E.M.Rodríguez Angulo, de 44.
Las piezas recuperadas, -obras pictóricas, esculturas, trajes, mantos y capas de imágenes religiosas- son obras de arte sacro de un incalculable valor económico y se encontraban ocultas en el taller de restauración de uno de los detenidos, ubicado en Sevilla capital.
Piezas presuntamente robadas por Javier Roan con ayuda de su hermano
Piezas presuntamente robadas por Javier Roan con ayuda de su hermano
Dos hermanos cómplices en el robo
La investigación policial señalaba como supuesto autor de los robos y hurtos de estas obras de arte a Javier Roan, imaginero sevillano que realizaba trabajos de restauración en iglesias y otras instituciones donde habitualmente se encuentran obras de arte de todo tipo, como pueden ser cuadros, cálices o esculturas.
Las diligencias en torno a la figura del sospechoso desvelaron que éste aprovechaba su trabajo y la relación de confianza que mantenía con Hermandades sevillanas para tener acceso a las obras de arte y sustraerlas sin levantar sospechas.Además, para tener acceso a la Casa de la Provincia de la Diputación de Sevilla que alberga también numerosas obras de arte, fue auxiliado por su hermano, trabajador de mantenimiento del lugar, quien le facilitaba acceder al mismo en horas de cierre y sustraer con total impunidad algunas de las creaciones.
Un policía sostiene a un Niño Jesús incautado
Más de cincuenta obras de arte recuperadas
Ante las informaciones obtenidas que apuntaban al citado imaginero como supuesto autor de los hechos, los agentes solicitaron una orden de entrada y registro de su domicilio y del taller. Allí los agentes encontraron una gran cantidad de obras, todas ellas relacionadas con el arte sacro, tanto pictóricas, como esculturas, textiles – mantos, bordados y prendas para cubrir figuras santorales – así como cálices y cruces religiosas.
Tras el registro se han podido contabilizarmás de cincuenta obras artísticas, de diferente entidad, pertenecientes a la propia Diputación de Sevilla, a distintas Hermandades de la ciudad y a iglesias y centros religiosos no sólo de la provincia de Sevilla sino también del resto de Andalucía e incluso de Portugal.
Tras la detención de los autores de estos robos, que ya han sido puestos a disposición judicial, los agentes se han centrado ahora en localizar a los legítimos propietarios de las obras de arte, ya que de muchas de ellas se desconoce su auténtica procedencia.
Javier Roan
Javier Roan fue, hasta hace unas semanas, prioste de la hermandad del Juncal, de la que es autor de su dolorosa, la Virgen de la Esperanza. La difusión de un video en el que bailaba sobre la toca de la dolorosa fue la gota que colmó el vaso para que el Arzobispado nombrara un comisionado que se hiciera cargo de la hermandad.